Кто такие хиппи? История возникновения субкультуры

Наполнить этот мир любовью и спокойствием — мечта тех, кто в 60-х годах ХХ столетия присоединился к движению хиппи. Толпы счастливых людей, плененных надеждой о мире без войны, набрались смелости и выступили против «соответствия». Соответствовать — значит идти вместе со всеми, придерживаться правил и решений, которые чаще всего принимаются другими.

Хиппи получили свое название от «to be hip» (быть в теме, быть в курсе того, что происходит в окружающем мире). Изначально это была группа сектантов, расположившихся в Хейт-Эшбери (районе Сан-Франциско). Несоответствие обществу выражалось и во внешнем виде хиппи. Многие ходили босиком, носили расклешенные синие джинсы и разноцветные пятнистые футболки. И у мужчин, и у женщин были длинные волосы. Хиппи выступали против войны во Вьетнаме, которая по их мнению была несправедливой. Они призывали к мирным и естественным путям решения конфликтов.

Хиппи использовали знак пацифизма, который и сегодня означает сопротивление войне и миролюбие. Идеология хиппи затрагивала и экологические аспекты жизни — любовь к природе, многие девушки носили цветы в волосах. Отсюда возникло популярное выражение «Flower Power» (цветы — сила, сила цветов).

Также хиппи привнесли многое в развитие культуры, благодаря им были популяризированы психоделический рок-н-ролл и народная музыка с текстами о свободе от соответствия. Хиппи проводили масштабные фестивали, одним из которых был легендарный «Вудсток», стартовавший в 1969 году в Бетели. Молодые люди собирались ради развлечений и музыки, объединенные идеей протеста войне. Несмотря на то, что на фестивалях все поголовно курили марихуану, полиция не вмешивалась, не было зафиксировано ни одного правонарушения. Представители движения хиппи выражали свои идеи открыто и прямолинейно: усаживались в общественных местах и привлекали внимание к своим убеждениям совершенно безобидными способами.

Были и более радикальные методы: многие бросали привычный цивильный образ жизни, порицая систему мироустройства. Движение хиппи распространилось и за пределами Соединенных Штатов — в Мексике, Великобритании, Австралии, Новой Зеландии и Чили. Эхо тех времен можно услышать и сегодня в моде, музыке, литературе и искусстве, популяризации здоровой пищи, защите планеты.

В социологии движение хиппи до сих пор не изучено сполна. Ясно, что среди них были люди преимущественно молодого возраста, из хороших семей среднего класса, с высоким уровнем образования. Эти люди формировали свои племена, давали себе новые имена, рожали детей, да и себя называли «Дети цветов». Конечно, у них была работа, в основном неполная занятость, некоторые получали пособия или выживали на деньги родителей. Несмотря на это сам стиль жизни хиппи предполагал отрешенность от работы, преданность наслаждениям и радостям. Их цель — «барахтаться» в природе, в любви и экстазе.

Хиппи часто прибегали к расширению сознания и получению нового опыта с помощью наркотических веществ: ЛСД и марихуана были их лучшими проводниками. У многих развивалась зависимость, поэтому хиппи даже возвели свою собственную бесплатную клинику Хайт-Эшбери, куда многие из них обращались за медицинской и психологической помощью. Многие и сегодня придерживаются образа жизни хиппи, однако в условиях современности полностью соответствовать ему довольно сложно. Этот образ приобрел совершенно новые черты, покрылся пылью магистралей, информационной паутиной и пропитался запахом глобализации.