Что такое пояс верности: правда или вымысел?

Современным историкам эпоха Средневековья оставила не мало загадок и мифов. Такой средневековый артефакт как “пояс верности” часто описывается в легендах, о нём рассказывают в документальных фильмах и научных статьях. Существует множество легенд о рыцарях, которые отправляясь на войну. Сперва они защищали свой тыл, одев на свою возлюбленную пояс целомудрия, а ключ увозили с собой. Этот сюжет знаком нам то ли из анекдотов, то ли из европейских сказок. Так вот, сегодня мы расскажем о тех, кто придумал и кто верит в эту сказку о поясе верности.

пояс верности

Бытует мнение, что первые пояса верности массово стали изготавливать ещё в 15 веке во Флоренции, их второе популярное название звучало как “флорентийская клетка”. Первым изображением такого пояса принято считать рисунок, находившийся в манускрипте 1405 года, на котором изображено металлическое устройство с замочной скважиной впереди. На страницах этого манускрипта был напечатан военный трактат “Bellifortis”. Его автор, Конрад Кайсер, опубликовал в нём схемы различных конструкций для осады крепости и прочих боевых механизмов. Также автор выделил целую главу в трактате для ряда фантастических штуковин, таких как плащ-невидимка и пояс целомудрия. Под изображением пояса военный инженер написал четверостишие: “Замки для существ на четырёх лапах, одеяние для женщин из Флоренции, юмор объединяет серию этих объектов, я её советую воспитанным и благородным юношам”. Исследователи полагают, что такие пояса в Италии использовали не ревнивые мужья, а, скорее, сами женщины были инициаторами ношения этого аксессуара, дабы защитить себя от воинов-захватчиков. В сборнике новелл любовного характера “Декамерон” Джованни Бокачо не было сказано ни слова об этом, и лишь в энциклопедии “Происхождение языческих богов” Бокачо на латыни описал пояс как девственный символ: где Венера снимает его с девы перед вступлением второй в брак.

пояс верности

Часто такие пояса изображались на гравюрах Европы 16 века, но не стоит считать это серьёзным доказательством, скорее, они изображались в аллегорическим контексте. Существует несколько рисунков немецкого происхождения, несущих сатирический характер, на которых нарисована юная девушка со старым мужчиной с одной стороны, а с другой изображён молодой принц. На картинке видно, как дама одну руку держит в мешочке с золотом старика, а другой она передаёт богатства своему любовнику, при этом ключ от пояса находится также у молодого красавца. Пояс изображён здесь как абстрактное виденье автора, символ, несущий косвенное значение, а не реально существующее.

пояс верности

На этом рисунке все детали в точности повторяют предыдущий сюжет.

пояс верности

На этой гравюре немецкого художника Генриха Вирриха, жившего в 16 веке, изображена похожая сцена. На ней мы видим полуобнаженную даму в изящных металлических трусиках, а собирающегося в путешествие мужа — с ослиными ушами. Ослиными, потому что на заднем плане Вы увидите юношу с ключом в руке, нетерпеливо ждущего ухода богатого старикашки.

пояс верности

Смотря на эти картины, говорить о достоверности их сюжета — сложно, но тогда зачем же их выставляли в известных музеях? Британский и парижский музеи, экспонирующие артефакты средневековья, в 1996 году спрятали их в кладовки, так как после ряда исследований эти экспонаты признали подделками 19 века. Некоторые “аутентичные поделки” оказались не более чем бездарно переделанными собачьими ошейниками. Экспертиза определила, что многие пояса верности произведены в 19 веке. Британский музей в каталоге указал, что данные изделия имели шуточный характер и использовались как предмет фетиша сексуально-озабоченных людей. Объясняется это тем, что многие люди, жившие в Викторианскую эпоху, были одержимы опасностью половых болезней, ведь именно в те времена юношам и девушкам строго запрещалось мастурбировать. Тогда и были сконструированы данные устройства.

пояс верности

Свои потребности женщинам приходилось справлять сквозь оставшуюся прорезь на поясе, звучит не совсем «гигиенично», не так ли? Тяжёлые металлические конструкции вскоре с лёгкостью могли бы натереть кожу женщин, что привело бы к серьёзным инфекционным заболеваниям. Но что же тогда так убедительно заставляет верить людей в этот миф? Немецкий учёный Альбрехт Классен это объясняет тем, что даже если люди говорят об историческом объекте, им все равно интересно смотреть на него сквозь призму, окрашенную пикантными красками любви.

Нашли ошибку? Выделите ее и нажмите левый Ctrl + Enter.

Posted on Истории

Есть мнение? Напишите!

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: